■本报记者 李梓 韩雨亭

对于大师的逝去，人们常用的一句悼语是“一个时代随之消逝”，但当我们这个时代最后一位文学大师离去时，这句话还是显得苍白。

足球写手李承鹏将巴金的去世称为“阅读时代的消逝”，来自巴金故乡四川的文学后进余秋雨则把巴金称之为“一个世纪的国人良心”。这种良心，唯其稀少，尤显珍贵。对于一个历史悠远的民族，这样的良心永不会消逝，只是我们不知道下一位重新唤起我们良心的不安涌动，带动社会

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的自省与探索的大师将会在什么时候出现而已。

对中国来说，这100年的历史断续起伏，既有慷慨激昂也有低沉迂回，对于巴金来说，人生同样迂回断续，6岁时，他见过父亲审案，堂下被打的人还要向堂上告谢，这让他觉得世道不公。11岁时母亲突然带他到了外祖母家中，次日全家的男人都剪掉了辫子。所有的这些岁月沧桑，被这个善于用笔倾诉的勤奋的人记录在纸上，成为整个民族的历史的一部分。

世纪沧桑的见证者

一个人经历了一个世纪的沧桑，并在那些历史的拐点和思潮中烙上自己的足印，101年的岁月，使巴金比那些与他并列于30年代的大家们更多一层使命。那就是，在一个文化和思想一片空白的年代，以一个大家的身份滋润守护这片苍凉的土地。他努力做了，他为自己所作的一切是完成自我的救赎，但其他人却当作一个民族的救赎。

巴金无意把自己放到一个超乎常人的位置，他在人生的各个阶段也曾不遗余力地参与了各种运动——在成都他参与过对军阀的抗议；在南京，他参与学生声援五卅惨案的游行；在抗日烽火及抗美援朝时期都写过战争作品并乐意尝试新的表述方法。但他并未曾从军或者从政，他一生都坚持自己一个独立的写作人的身份。“我一生充满矛盾，有时想去直接投身革命，有时也想妥协，当个作家算了。”这些东西也未成为他的小说的主题，他的小说主题永远是“人”对“爱”的追寻，后来人们记住的也仅仅是这个主题，那些遵命文学早已沉没在岁月的浪涛里。 今天，我们的民族已经渐渐抚(下一页)

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