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从芙蓉姐姐看中国哄客的仇恨快意
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2006-03-10 09:53更新 来源:中国新闻周刊
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自BBS成为中国最大的言论平台以来,仇恨话语就成为互联网的主要应用语言,它像飓风一样吞噬着文化残片。我们已经看到,仇恨在叫骂声中茁壮成长,粉碎了人性之爱,而且正在戕害整个民族的心灵。
2005年将成为中国文化史中最奇特的年份之一。芙蓉姐姐、程菊花、流氓燕、红衣教主以及全体“超级女生”预备队,在短短数个月里大量涌现,形成巨大的“丑角”风暴,令所有的观察者目瞪口呆。
从内地进入周星驰式的
娱乐时代以来,历经大约8年的反讽式话语的炼制,中国大众文化突然发生了剧烈的价值飞跃。它不再是精英文化的附庸,而是要独立自主地开辟反偶像和反美学的奇异道路。
然而,丑角时代的真正主角,既不是丑角本身,也不是大众媒体,而是那些渴望民间丑角诞生的娱乐群众。他们对每一个自我献身的“呕像”做出热烈反响,以期从他们那里榨取最大的“娱值”。他们汇聚成庞大的“哄客社会”。
“哄客”是针对文化丑角的新式消费主体,享受丑角带来的狂欢,并通过收视率和点击率进行投票,在互联网上表达意见,发出震耳欲聋的声响。他们的趣味决定了“丑角经济学”的收益,也决定了丑角的命运。在某种意义上,哄客是丑角的同谋,但他们的叫嚣却成了丑角时代的最强音。
全世界的哄客都分为三种截然不同的群体:赞客、笑客和骂客,其中赞客是世界上最古老的群体之一,他们从观众席里发出掌声和欢呼,向演员热烈致敬,但他们大多是彼此无关的个体,在散场后便四散而去,消失于茫茫人海。而在“芙蓉姐姐”个案里出现的结盟者,却是进化改良后的一代。她们模拟金庸武侠小说,推举丑角为教主,结成虚拟的网上同盟“芙蓉教”,全力维系其“呕像”地位。
把丑角当做丑角,把喜剧当做喜剧,为此发出乐不可支的笑声,这是所谓“笑客” “呕像”时代最为健康的哄客,并且应当是娱乐群众的主流。他们完全理解丑角的文化功能,并且用热烈的笑声予以回报。笑声是最暧昧的价值评估,其中(下一页)
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